Sigamos con más bibliografía de Hymes...

Hace alguanas publicaciones atrás, expliqué el modelo de comunicación de Jacobson, y el aporte de Hymes al mismo. Es por ello, que ahora expongo una pequeña reseña de un libro, en el cuál Hymes desarrolla ese contenido adicional a dicho modelo y explica (también expuesto en publicaciones anteriores) el modelo SPEAKING.



El libro se llama: TOWARD ETHNOGRAPHIES OF SPEAKING (Hacia etnografías del habla).

En el, discute que el conocimiento acerca de la performancia y la variación lingüística puede mejorar nuestros conocimientos globales sobre el lenguaje. Los lingüistas deben interesarse por el estudio de la competencia comunicativa que implica tres clases de conocimientos:

• El conocimiento de la estructura de una lengua.

• El conocimiento de las normas culturales y presunciones.

• El conocimiento de la estructura social (las reglas que gobiernan las relaciones sociales).

Loas ideas centrales del libro son las siguientes:

1) Hymes, rechaza el argumento de la homogeneidad, porque la heterogeneidad es lo predominante en las sociedades, desde esta perspectiva, es interesante para el estudio de las lenguas. Además de conocer las reglas gramaticales, necesitamos saber:

. quién habla la lengua

. a quién

. dónde

. cuándo

. y con qué fines.

2) Hymes propone la etnografía de la comunicación como el método ideal para el estudio del uso.

3) Hymes critica el modelo de Jacobson, que sería demasiado simplista para dar cuenta de la comunicación. Sólo un estudio detallado de la estructura de un fenómeno de la comunicación, sobre todo las relaciones entre sus componentes, permite aclarar las funciones.

4) Los actos de habla: (S+P+E+A+K+I+N+G).

Otro libro interesante de Hymes...

Foundations in Sociolinguistics: An Ethnographic Approach

(Fundaciones en sociolingüística: un enfoque etnográfico)


En este libro, se concibe la sociolingüística como una perspectiva crítica, fundamental en el conjunto del estudio del lenguaje. Los problemas científicos dentro de la lingüística actual, se combinan con los problemas sociales de la sociedad en la que participarán los lingüistas, con la finalidad de descubrir las fundaciones etnográficas. La labor de proporcionar este tipo de fundaciones, es en gran parte, lo que queda por hacer.

El trabajo sobre las implicaciones de estos principios, exige un nuevo modo de descripción de las características lingüísticas y sus relaciones, un modo que puede tratar el medio verbal de una comunidad como parte de su organización de medios de comunicación.

En la primera parte del libro, el Dr. Hymes indica el lugar de la investigación lingüística como parte de una investigación sobre la conducta transmisibles en general.

La segunda parte muestra la relación mutua entre la lingüística y otras disciplinas que contribuyen al mayor campo común - la sociología, la antropología social, la educación, el folclore, y la poética - se discuten.

En la Tercera Parte, el autor sostiene que los problemas dentro de la investigación lingüística sugieren bases sociales de la lingüística más profunda que en la actualidad supone, por ejemplo, de que el significado y la función social de estilos, debe ser tenido en cuenta sistemáticamente, y la vida social vista como una fuente de la organización de los medios lingüísticos.

HASTA SIEMPRE DELL HYMES...Q.E.P.D

LAMENTABLEMENTE, HACE UN PAR DE DÍAS, EL 13 DE NOVIEMBRE DE 2009 PARA SER EXACTO, FALLECIÓ A LA EDAD DE 82 AÑOS, EL SUJETO DE INVESTIGACIÓN DE MI BLOG. ME REFIERO AL GRAN DELL HYMES, CONSIDERADO EL FUNDADOR DE LA ANTROPOLOGÍA LINGUÍSTICA.

HYMES, FALLECIÓ EN SU CASA DE CHARLOTTESVILLE, VIRGINIA, EN SU PAÍS NATAL, ESTADOS UNIDOS. LA CAUSA DE SU MUERTE, SE DEBIÓ AL ALZHEIMER, ENFERMEDAD QUE LO AQUEJABA DESDE HACE VARIOS AÑOS.

SIN DUDA, SERÁ RECORDADO COMO UNO DE LOS GRANDES ERÚDITOS EN EL ÁREA RELACIONADA A SOCIOLINGUISTICA Y COMUNICACIÓN EN GENERAL.


DELL HATHAWAI HYMES (7 DE JUNIO DE 1927, PORTLAND, OREGON - 13 DE NOVIEMBRE DE 2009, CHARLOTTESVILLE, VIRGINIA)

Q.E.P.D

Circuito Comunicativo Según Jacobson y aporte de Hymes (parte 3)

Para tener claro:

Es importante recordar que podemos referirnos a la situación comunicativa con el nombre de : Contexto situacional, distinguiéndola del contexto temático, que fue desarrollado por Jacobson.

Situación comunicativa = contexto situacional ( autor: Dell Hymes)

Contexto temático : Jacobson

De esta manera al modelo de Jacobson, Hymes incorpora un séptimo factor: la situación comunicativa, determinándose en consecuencia, una séptima función del lenguaje: el contexto situacional.

Por último, con el objeto de operacionalizar el modelo, Hymes sugiere un sistema de preguntas correspondientes a los factores y funciones del lenguaje, que se representa en el siguiente esquema:

Circuito Comunicativo Según Jacobson y aporte de Hymes (parte 2)

Al circuito de Jacobson, Dell Hymes agregó la función situacional, asociada al factor: Situación comunicativa.

Esta función se relaciona con las diferentes normas lingüísticas que se utilizan de acuerdo con la situación en que nos encontremos. Así, usaremos distintas formas de hablar, según si nos encontramos en una situación formal ( clase, conferencia, entrevista de trabajo) o informal (conversación entre amigos, por ejemplo).

En la próxima publicación, seguiré refiriéndome a este tema ...sigan visitando el blog!

Circuito Comunicativo Según Jacobson y aporte de Hymes (parte 1)

Circuito comunicativo según Jacobson:

Roman Jacobson (1896 - 1982) : fue un reconocido lingüista y filólogo ruso


-Dell Hymes, le agregó un nuevo componente a este modelo...sigan revisando el blog, en la próxima publicación mostraré en profundidad cual es ese componente.-

Algo más sobre Hymes...INFLUENCIAS SOBRE SU OBRA

Hymes tuvo influencias de muchos lingüístas predecesores, principalmente Franz Boas y Edward Sapir.

Hymes cree que hay una conexión crítica entre el lenguaje y las formas de pensar. Éste es el meollo de su posición teórica. Hymes considera al crítico literario Kenneth Burke como su mayor influencia, y afirma: “El sentido de lo que hago probablemente se debe más a Burke que a otra persona”.

Hymes estudió con Burke en la década de 1950. La obra de Burke era diversa, tanto teórica como temáticamente, pero la idea que parece haber influido más en Hymes es la aplicación del criticismo retórico a la poesía.

Hymes ha incluido muchas otras figuras literarias y críticos entre sus influencias, incluyendo a Robert Alter, C.S. Lewis, A.L. Kroeber, Claude Lévi-Strauss y Harry Hoijer.

Alguna obra de Hymes...

Para complementar las publicaiones anteriores sobre la etnografía de la comunicación, les presento una obra de Hymes relacionada con este tema.

El libro se llama Directions in Sociolinguistics: The Ethnography of Communication Book Description (Direcciones en Sociolingüística: Libro de la descripción de la Etnografía de la Comunicación). La obra fue escrita por Dell hymes en compañía del lingüista John J. Gumperz y fue publicada en el año 1991.

El libro procede de la suposición que podemos aprender de la lengua, como interacciona el comportamiento, ilustrando tanto avances en ideas teóricas como cambios de intereses de investigación.

Tomando la capacidad comunicativa de un altavoz(orador) como un hecho social, así como gramatical, este volumen es un conjunto inestimable de artículos redactados por algunos investigadores más importantes en el campo de la sociolingüística, la sociología y la antropología de lengua.

Siguiendo con la etnografía de la comunicación...ANÁLISIS ETNOGRÁFICO

Para un adecuado análisis de los actos de habla, se deben considerar varios aspectos descriptivos, que Hymes denomina componentes de habla. El propósito de estos componentes de habla es proporcionar un esquema teórico para la descripción de la información recolectada.

En total, se distinguen dieciséis componentes, los cuales no necesariamente deben aparecer simultáneamente. Los componentes de habla son los siguientes:

1. La forma del mensaje

2. El contenido del mensaje

3. La localidad

4. La escena

5. El hablante

6. La persona que repite

7. El receptor

8. La persona a la que se dirige el hablante

9. Los propósitos resultados

10. Los propósitos metas

11. La clave

12. Los canales

13. La forma del habla

14. Las normas de interacción

15. Las normas de interpretación

16. El género

Coceptos básicos de la etnografía de la comunicación de Hymes

El análisis de la etnografía debe partir de diversas nociones básicas. La primera de ellas es el concepto de comunidad de habla. Para que sea posible la interacción lingüística, los participantes de ellas deben pertenecer a la misma comunidad de habla, o sea, deben poseer el mismo sistema lingüístico. Dentro de una comunidad de habla es que se da el fenómeno de la interacción comunicativa.

Según Dell Hymes, la interacción lingüística opera en tres niveles.

1) El primer nivel que se considera tiene un carácter englobante y se denomina SITUACIÓN DE HABLA. Básicamente, la situaciones de habla se refieren al marco contextual en el que tienen lugar los otros dos niveles.

2) Dentro de la actividad comunicativa, las situaciones de habla producen determinadas actividades que se rigen por normas convencionales. A estas se les llama EVENTOS DE HABLA, y pueden abarcar situaciones como la conversación, la entrevista, la llamada telefónica, etc.

3) El último de los niveles que es pertinente dentro de la actividad comunicativa es el ACTO DE HABLA. Este se enmarca dentro del evento de habla y consiste básicamente en la emisión de un enunciado para llevar a cabo un fin determinado. Un acto de habla puede ser, por ejemplo, una pregunta, una invitación, una amenaza, un lamento, etc.

Etnografía de la comunicación de Hymes...

La etnografía de la comunicación, es una expresión acuñada por el norteamericano Dell Hymes para referirse al marco teórico y metodológico que él desarrolló a partir de la década de los sesenta, para estudiar la interacción comunicativa de los seres humanos.

En un principio la etnografía de la comunicación estaba dedicada casi exclusivamente al análisis del comportamiento comunicativo de grupos tribales; sin embargo, tras una depuración de la técnicas metodológicas, Dell Hymes la propuso como un marco que permite abordar el análisis de toda actividad comunicativa.

La etnografía de la comunicación, al igual que otras disciplinas, como la etnolingüística o la etnometodología, surge cuando los estudiosos del lenguaje se dan cuenta de que para llegar a una comprensión completa de los fenómenos lingüísticos, no basta con analizar las estructuras internas del lenguaje, sino también el contexto que las motiva. De este modo, para poder hablar una lengua, no solo se requiere un dominio de las estructuras gramaticales de esa lengua (la competencia lingüística), sino también un dominio de las reglas sociales, culturales y psicológicas que rigen el uso del lenguaje dentro de un determinado contexto. A esto, se le llama la competencia comunicativa del hablante.

Por eso, se puede decir que la etnografía de la comunicación es un enfoque que aborda la descripción de las normas, ya sean explícitas o implícitas, de los aspectos verbales y averbales que rigen la interacción comunicativa.

Que significa cada componente del modelo SPEAKING...(parte 5)

g) Norms (Normas)

Comprende las normas de interacción y las de interpretación. Las primeras tienen que ver con los mecanismos de regulación interaccional, o rituales: cuándo dirigir la palabra, cuándo interrumpir a alguien, duración de los turnos. Las segundas, involucran todo el sistema de creencias de una comunidad, que son transmitidas y recibidas ajustándose al sistema de representaciones y costumbres socioculturales.

Las normas se relacionan con las formas de interacción propias del acto de habla.

Por ejemplo, en una entrevista de trabajo, los turnos de habla serán dirigidos por el entrevistador (preguntas, “orden” que solicita información) y cumplidos por el entrevistado a modo de respuesta. En cuanto se gane mayor confianza, se espera que los turnos de habla no sean rígidos y que se vean reglados por mayor interrupción, cortes, y preguntas.

h) Genre (Género)

Se refiere al género propio del acto de habla. Conversación, entrevista, etc. Muchas veces se observan actos de habla plurigenéricos.

Una vez que los elementos del evento de habla fueron descritos, se espera una recomposición y puesta en relación. Se espera ver cuáles fueron los elementos que dominaron y determinaron los demás.

Que significa cada componente del modelo SPEAKING...(parte 4)

e) Key (Clave)

Claves que establecen el "tono, manera o espíritu" del acto de habla.

Por ejemplo, el hombre de la imagen, podría imitar la voz y los gestos de su suegra en forma graciosa, o podría dirigirse a la mujer con un tono serio, que enfatice la sinceridad y el respeto expresado en la alabanza contenida en la historia.

f) Instrumentalities (Instrumentalidades)

Formas y estilos de habla.

Por ejemplo, un enamorado podría hablar en un registro casual con muchos rasgos dialectales , o podría usar un registro más formal y formas gramaticalmente "normativas" cuidadas, con el fin de impresionar a su amada.

...En la próxima publicación, seguiremos explicando el resto de los conceptos del modelo SPEAKING de Dell Hymes...

Que significa cada componente del modelo SPEAKING...(parte 3)

c) Ends (fines)

Se refiere a los propósitos, objetivos y resultados del acto comunicativo.

Por ejemplo, los padres cuentan una historia a sus hijos sobre sus abuelos con el fin de entretener a la audiencia, enseñar cosas a los niños u honrar a los abuelos, etc.

d) Act Sequence (Secuencia de Hechos)

Este concepcto hace alusión netamente, a la forma y organización del evento.

Por ejemplo, la historia de "Homero Simpsons" podría comenzar como respuesta a un brindis hecho en honor a "Barney Gómez".

El escenario y desarrollo de la historia tendrían una secuencia estructurada por Homero. Posiblemente habría una interrupción cooperativa durante la narración. Finalmente, el grupo podría aplaudir el cuento y pasar a otro tema o actividad.

Que significa cada componente del modelo SPEAKING...(parte 2)

a) Setting and Scene (Ambiente y Escena)

"El ambiente se refiere al tiempo y lugar de un acto de habla , y en general, a las circunstancias físicas".

La sala del hogar (living) de una familia, podría ser el ambiente de una historia familiar. La escena es el "ambiente psicológico" o "definición cultural" de esta, que incluye características tales como: el registro de formalidad y sentido lúdico o solemne. La historia familiar puede relatarse en una reunión de celebración de la navidad, por ejemplo. A veces, la familia es festiva y jocosa; otras veces, solemne y conmemorativa.

b) Participants (Participantes)

Hablante y audiencia. Los lingüistas pueden hacer distinciones entre estas categorías; por ejemplo, la audiencia puede fragmentarse en destinatarios y oyentes.

Por ejemplo, en una conferencia de prensa, una mujer puede hablar durante un rato, sobre el feminismo, dirigiéndose a las damas; pero aunque no se dirija al género masculino, también éstos pueden escuchar la narración.

...En una siguiente publicación, se seguirá explicando el resto de los conceptos del modelo SPEAKING de Dell Hymes...

S-P-E-A-K-I-N-G...el modelo de HYMES...(parte 1)

Hymes, desarrolló un modelo importante para ayudar en la identificación y etiquetado de los componentes de la interacción lingüística, que deriva de su afirmación de que para hablar una lengua correctamente, no sólo se necesita aprender su vocabulario y gramática, sino también el contexto en que se utilizan las palabras.

El modelo comprende 16 componentes que se pueden aplicar a muchos tipos de discurso: forma del mensaje; contenido del mensaje; ambiente; escena; hablante/emisor; remitente; oyente/receptor/audiencia; destinatario; propósito (resultado); propósito (objetivos); código; canales; formas de habla; normas de interacción; normas de interpretación, y géneros.

Setting and Scene =======> Ambiente y escena
Paticipants =====> Participantes
Ends =====> Finalidades
Acts Secuens ===> Secuencia de actos
Key =====> Clave
Instrumentalities ===> Instrumentos
Norms =====> Normas
Genre =====> Género

En publicaciones posteriores se explicarán todos los conceptos presentes en este modelo... ;)

Algo más sobre sociolingüística...

Como se dijo en alguna publicación anterior los objetivos de la sociolingüistica se orientan claramente al estudio del uso de la lengua en un contexto socio-cultural. Su finalidad es dar cuenta de la variación des de un punto de vista sincrónico.

El desarrollo de esta disciplina no fue ni es unitario por eso podemos hablar de sociolingüísticas y no de un único marco teórico.

Se definen sobretodo, tres tendencias:

- la macrosociolingüística, en la que tiene un peso superior la perspectiva sociológica, en la que el aparato metodológico es sobretodo cuantitativo: se utiliza la estadística, las muestras representativas, la encuesta. Este tipo de investigación tiene una repercusión importante en la intervención política y legal sobre el uso de las lenguas.

- la microsociolingüística, que centran sus investigaciones en el lenguaje como interacción comunicativa y, como tal, muestra una manifestación de la vida social y cultural de la comunidad. Tienen en cuenta todos los elementos lingüísticos y extralingüísticos que contribuyen a crear significación.

La sociolingüística correlacional, que no se deja encasillar en "macro" o "micro". Pone en relación la variación de rasgos lingüísticos con sectores de la población definidos por características étnicas, culturales o de clase social.

Para ejemplificar esto, un material audiovisual didáctico y divertido...jejeje...como varía el lenguaje dentro de nuestra sociedad, y como palabras que usualmente para la gran mayoría parecieran ser garabatos, realmente no lo son...

Importancia del trabajo de Hymes

Como uno de los primeros sociolingüistas, Hymes ayudó a establecer por primera vez la conexión entre el habla y las relaciones humanas, y el entendimiento humano sobre el mundo. Hymes se interesa particularmente en la forma en que patrones lingüísticos diferentes moldean diferentes patrones de pensamiento.

Hymes propone lo que él y otros denominan “etnopoética”, un método antropológico de trascribir y analizar el folclore y la narrativa oral, que atiende a las estructuras poéticas dentro del habla. Al leer las trascripciones de los mitos indígenas, por ejemplo, que fueron registrados generalmente en prosa por antropólogos anteriores, Hymes observó que hay estructuras típicamente poéticas en el vocabulario y en la estructuración del relato. Los patrones léxicos y el uso del léxico obedecen a formas artísticas pautadas.

La meta de Hymes, según su opinión, es entender el arte y “la competencia… que subyace y configura estas narrativas” (Hymes 2003:vii). De hecho, creó el Modelo de Habla ed Dell Hymes y acuñó el término competencia comunicativa dentro de la enseñanza del lenguaje.

Uno de los tantos libros que publicó Hymes, trata en profundidad sobre unos de los conceptos que desarrolló en importancia a lo largo de su vida. (Ahora sé que sólo en la medida: Essays in etnopoética), publicado en octubre de 2003 por la Universidad de Nebraska

¿Que demonios es la sociolinguistica?..

La sociolingüística es un campo científico de la lingüística y la sociología, definiéndose como el estudio de la influencia de la sociedad en el lenguaje, incluyendo las normas culturales y el contexto en que se mueven los hablantes.

Estudia la diferencia entre el sociolecto (variedad lingüística usada por una clase social) de grupos separados por ciertas variables sociales, como la religión, el nivel educativo, el nivel socioeconómico, la procedencia del hablante (por ejemplo, ciudad-campo).

La utilización de esas variedades lingüísticas puede ser utilizada para categorizar a los individuos en clases sociales o socioeconómicas, aunque el mismo individuo puede utilizar diferentes variedades de la lengua de acuerdo con la situación social y el contexto en que tenga lugar la interacción.

Para ejemplificar este fenómeno, les dejo este video, de un tipo de clase baja de nuestro país. Pongan atención en su manera de hablar (muy mal), lo que puede deberse, a que su nivel social, no le permite optar a una buena educación, o simplemente, su mundo le limta la posibilidad de surgir y ser alguien de bien, debido a factores como, la droga, delincuencia, alcoholismo, violencia.

Conozcamos un poco más a este hombre... :)

• Dell Hathaway Hymes, nació el 7 de junio de 1927 en Portland, E.E.U.U.

Es un sociolingüista, antropólogo y folclorista, cuyo trabajo se ha ocupado principalmente de las lenguas del Pacífico noroeste.

Se educó en Reed College, estudió con David F. French, y se graduó en 1950, después de prestar servicio militar en Corea. Su trabajo en el ejército de Estados Unidos como descifrador lo llevó a convertirse en lingüista. Hymes obtuvo su doctorado en la Universidad de Indiana en 1955, y luego encontró un puesto en la Universidad de Harvard.

Hymes estuvo en Harvard durante 5 años, y se marchó en 1960 a la Universidad de California.

En 1962 ingresó en el Departamento de Antropología de la Universidad de Pennsylvania . En 1972, entró en el Departamento de Folclore y se convirtió en decano de los Estudios de Educación en 1975.

Fue presidente de la Sociedad Lingüista de América en 1982, de la Asociación de Antropología Americana en 1983, y de la Sociedad de Folclore Americana, la última persona en ostentar los tres puestos.

En Pennsylvania, Hymes fue el fundador de la revista Language in Society (Lengua en Sociedad). Luego formó parte de los Departamentos de Antropología e Inglés en la Universidad de Virginia, donde se convirtió en catedrático Commonwealth Professor de Antropología e Inglés, puesto del cual se ha jubilado recientemente.

...Como ven, un gran currículum para un personaje muy importante dentro de la sociolingüistica.

Bienvenidos

La sociolingüística es un campo científico de la lingüistica y la sociología, definiéndose como el estudio de la influencia de la sociedad en el lenguaje, incluyendo las normas culturales y el contexto en que se mueven los hablantes.

La finalidad del prsente blog es adentrar y desarrollar aspectos importantes presentes en la sociolinguistica, y tratar puntos importantes relacionados a la vida y obra de uno de los máximos exponentes en este tema, el sociolingüista, antropólogo y folclorista estadounidense, DELL HYMES.

Espero que este blog se convierta en un espacio cultural y de utilidad para todos los cibernautas que deseen conocer e internarze en este tema que tenemos presente día a día a la hora de relacionarnos con nuestros pares.